daly
Moderator
Data inscrierii: 28/Dec/2008
Mesaje: 2099
Localitate: ROMANIA
|
 Trimis: 22/01/2011 19:50 Titlul subiectului: |
 |
|
2009-2010 sem1
Grila REzolvata Var. Combinata Sociologia culturii 1
YES / NO
1). În conceptia lui Emile Durkheim, cultura are întelesul de fenomen de constiinta colectiva? DA
2). În conceptia lui Emile Durkheim, conceptul de cultura are întelesul de fenomen al solidaritatii sociale ? DA
3). În conceptia lui Emile Durkheim, cultura are întelesul de fenomen al densitatii sociale, morale sau dinamice a societatii ? DA
4). Cultura este un fenomen simplu? NU
5). Solidaritatea organica este proprie societatilor primitive ? NU
6). Solidaritatea latenta reprezinta densitatea sociala sau intensitatea contactelor? DA
7). Cultura influenteaza dispoziția societatilor? DA
8). În viziunea lui Mihail Kogalniceanu, civilizatia falsa aduce pagube reale progresului istoric? DA
9). În conceptia lui Nicolae Balcescu, ideea de revolutie se leaga de conceptele de progres cultural si libertate culturala? DA
10). În conceptia lui Mihail Kogalniceanu, modernizarea culturii române este posibila fara modernizarea bazelor economice ale societatii? NU
11). Teoria autonomiei valorilor a fost formulata de Titu Maiorescu? DA
12). Teoria autonomiei valorilor evidentiaza conditiile trecerii culturii nationale la marimea culturii universale? NU
13). Mihai Eminescu a fost un adept al criticii „formei fara fond”? DA
14). În conceptia eminesciana, civilizatia nationala trebuie sa fie întemeiata pe munca si economie? DA
15). Conceptul de „spirit critic” a fost formulat de Titu Maiorescu? NU
16). Tratarea culturii în istoricitatea sa este un principiu enuntat si aplicat de Garabet Ibraileanu în opera sa? DA
17). În conceptia lui Dimitrie Gusti, „teoria si politica culturii” trebuie privite în acelasi sistem de cunoastere si actiune? DA
18). Cunoscuta formula: V(ointa) + C(adre) = M(anifestari) apartine sociologului Spiru Haret? NU
19). În conceptia gustiana, aspectul „acumulat” al culturii reprezinta „cultura institutionala”? NU
20). În conceptia gustiana, nivelul interactional (regulativ) al culturii se concretizeaza în „cultura obiectiva”? NU
21). În conceptia gustiana, nivelul „actualizat” sau „socializat” al culturii se exprima prin conceptul de „cultura personala”? DA
22). În conceptia gustiana, cultura trebuie cladita pe specificul national, care trebuie cercetat prin metoda monografiei sociologice? DA
23).În conceptia gustiana, cultura superioara, creatoare, trebuie despartita de cultura poporului? NU
24).Constantin Dobrogeanu-Gherea a fost cel dintâi mare sociolog român care a pus bazele unei teorii sociologice a influentelor culturale, prin critica formelor fara fond? NU
25). Ideea formelor fara fond, care apar sau sunt introduse si dezvoltate de clasele înalte pe fondul rupturii acestora de popor, de singura clasa reala, apartine lui Titu Maiorescu? DA
26). Garabet Ibraileanu este sociologul român care sustine ca „influenta apuseana si cresterea culturii românesti nationale sunt doua fenomene concomitente”? DA
27). „Legea sincronismului” sau a „interdependentei” a fost formulata de Eugen Lovinescu ? DA
28). În conceptia lui Pitirim Sorokin, în cultura ideationala, pe locul puternic se plaseaza stiintele?
NU
29). În viziunea lui Pitirim Sorokin, în cultura senzualista, pe întâiul loc se situeaza sistemul religios sau magic? NU
30). Cultura reflecta caracteristicile comunitatilor umane în care se constituie si pe care le reproduce ?
DA
31). Sinteza culturilor nationale face posibila existenta culturii universale? DA
32). Unitatea culturii universale se exprima prin diversitatea culturilor nationale? DA
33). Fiecarei personalitati umane îi este specifica o anumita structura socio-culturala ? DA
34). Sociologul american Talcott Parsons concepe cultura ca articol al interactiunii dintre societate si personalitate? DA
35). La baza formarii si manifestarii personalitatii se afla mediul cultural ? DA
36). Prin sociologia valorii, în conceptia lui Petre Andrei, se întelege „studiul înfatisarii valorii în societate sau mai clar: legatura dintre valoare si realitatea sociala”? DA
37).Valoarea reprezinta, în esenta, un raport social? DA
TRUE / FALS
38). Functionalismul are tendinta sa separe cultura de cei care o traiesc, o produc, o creeaza. Adevarat
39). Interactionismul simbolic nu acorda multa importanta rolului individului in perimetrul culturii.
Fals
40). Din perspectiva interactionismului simbolic, cultura se prezinta ca un sistem de „semnificatii” ,de „simboluri colective”. Adevarat
41). În calitatea sa de sistem cu o structura sociala data, societatea nu influenteaza cultura culturii. Fals
42). Relatia dintre societate si cultura nu este o relatie de influentare reciproca. Fals
43). Sociologia culturii, ca disciplina stiintifica, este o ramura distincta a sociologiei, cu relativa autonomie . Adevarat
44). Sociologia culturii urmareste descoperirea celor mai generale legi care guverneaza procesul dinamic al culturii. Fals
45). Filosofia culturii analizeaza legile generale ale culturii ca totalitate a creatiilor omenesti. Adev
46). Filosofia culturii studiaza procesul de cunoastere a culturii în cadrul sistemului social global. Fals
47). Nu exista istorie fara cultura, nici cultura fara istorie. Adevarat
48). Specificul culturii difera de la o treapta de evolutie la alta. Adevarat
49). Axiologia este teoria generala a valorilor. Adevarat
50). Perspectiva sociologica a culturii nu implica dimensiunea axiologica a culturii. Fals
51). O actiune are valoare etica, daca este apreciata dupa efectul ei obiectiv, dupa înrâurirea ei asupra societatii si nu dupa intentiile subiective. Adevarat
52). Prin natura ei, etica nu este o stiinta eminamente sociala. Fals
53). Arta nu este o forma de manifestare a culturii. Fals
54). Solidaritatea mecanica, în conceptia lui Emile Durkheim, are la baza asemanarea indivizilor între ei. Adevarat
55). În conceptia durkheimiana, solidaritatea mecanica este data de diviziunea muncii. Fals
56). Solidaritatea organica se bazeaza, în conceptia lui Emile Durkheim, pe similitudinea dintre indivizi. Fals
57). În conceptia lui Pitirim Sorokin, sistemele socio-culturale se bazeaza pe o cauzalitate diferita de cea a fenomenelor naturale. Adevarat
58). Participarea membrilor societatii la cultura nu este influentata de legile sociale. Fals
59). În viziunea lui Pitirim Sorokin, culturile se prezinta sub trei forme: ideationala, idealista si senzualist-empirica. Adevarat
60). Fiecarui tip de comunitate umana îi este propriu un anumit tip de cultura. Adevarat
61). Valoarea constituie unul dintre criteriile fundamentale în cercetarea si analiza culturii. Adevarat
62). În conceptia lui Mihail Kogalniceanu, modernizarea culturii române este posibila fara modernizarea bazelor economice ale societatii. Fals
63). Potrivit lui Mihail Kogalniceanu, civilizatia unui popor este civilizatia nationala. Adevarat
64). Adecvat conceptiei lui Mihail Kogalniceanu, în cuprinsul civilizatiei nationale se poate deosebi civilizatia sanatoasa de civilizatia falsa. Adevarat
65). În conceptia gustiana, nivelul care exprima profilul „acumulat” al culturii se concretizeaza prin „cultura personala”. Fals
66). Nivelul regulativ, institutional al culturii se exprima, în conceptia gustiana, prin „cultura institutionala”. Adevarat
67). În conceptia lui Dimitrie Gusti, nivelul „actualizat” sau „socializat” al culturii se concretizeaza în „cultura obiectiva”. Fals
68). Potrivit lui Dimitrie Gusti, cultura nu trebuie cladita pe specificul national. Fals
69). Specificul national nu poate fi cercetat prin metoda monografiei sociologice. Fals
70). Corespunzător conceptiei gustiene, cultura se poate impune de sus. Fals
71). În conceptia lui Dimitrie Gusti, institutiile culturale nu trebuie sa aiba autonomie. Fals
72). Creatia originala româneasca are, prin natura sa, o functie generativa de rang european. Adevarat
73). Cultura româneasca nu apartine culturii europene. Fals
74). Originalitatea culturii românesti întemeiaza vocatia ei europeana. Adevarat
75). Cultura româneasca este o cultura de sinteza. Adevarat
76). Problema raportului dintre cultura si civilizatie este dintre cele mai putin disputate în cadrul teoriei contemporane a culturii. Fals
77). Exista teorii care identifica civilizatia cu cultura. Adevarat
78). Civilizatia este înteleasa ca expresie a spiritului profund al comunitatii. Fals
79). Cultura este identificata cu progresul material si tehnic. Fals
80). Civilizatia desemneaza o latura a culturii, care delimiteaza valorile materiale ce au scop practic, utilitar. Adevarat
MULTIPLE CHOICE
81). Care sunt factorii constitutivi fundamentali ai întelegerii continutului conceptului de cultura din punct de vedere sociologic ?
a. cadrul natural
b. originalitatea
c. fundamentul biologic
d. caracterul structural
e. interferenta dintre culturi
f. istoricitatea culturii
g. evolutia socio-dinamica
h. caracterul functional
a. a + d + f + g + h
b. b + d + e + f + g + h
c. a + b + d + f + h
d. c + d + e + f + g + h
e. b + d + e + f + g + h
82). Care este fondatorul teoriei functionaliste în explicarea culturii?
a. Pitirim Sorokin
b. Emile Durkheim
c. Bronislaw Malinowski
83). Care este obiectul de studiu al sociologiei culturii?
a. analiza evolutionala
b. analiza statistica
c. analiza structurala
d. analiza logico-matematica
e. analiza functionala
f. analiza deviationala
a. a + b + c + d + e + f
b. a + c + d + e
c. a + c + e + f
d. b + d + e + f
84). Cine este sociologul care considera ca „valorile etice sunt valori sociale, care se nasc în contactul indivizilor între ei si care îsi gasesc radacinile în natura sociala a omului”?
a. Garabet Ibraileanu
b. Petre Andrei
c. Eugen Lovinescu
d. Dimitrie Gusti
85). Cine este sociologul care considera ca „etnografia, etnologia si antropologia nu constituie trei discipline, ci sunt, de fapt, trei etape sau trei ocazii ale uneia si aceleiasi cercetari”?
a. Claude Lévi-Strauss
b. Pitirim Sorokin
c. Eduard Sapir
86). Cine este autorul care consemneaza faptul ca exista teorii care disting trei sensuri principale ale conceptului de cultura: sensul etnologic, sensul intelectual si sensul psihologic?
a. Edgar Morin
b. Eduard Sapir
c. Pitirim Sorokin
d. Claude Lévi-Strauss
87). Ce autor formuleaza legea cresterii densitatii dinamice sau morale a populatiei?
a. Auguste Comte
b. Bronislaw Malinowski
c. Dimitrie Gusti
d. Emile Durkheim
88). Care este sociologul în viziunea caruia orice fenomen socio-cultural are doua aspecte: unul „intern” (aspectul imaterial) si altul „extern” (aspectul material)?
a. Emile Durkheim
b. Pitirim Sorokin
c. Eduard Sapir
d. Bronislaw Malinowski
89). Cine este autorul care apreciaza cultura ca o prelungire a naturii si o dimensiune noua a universului?
a. André Malraux
b. Lucian Blaga
c. Claude Lévi-Strauss
90). Cine defineste cultura drept „un complex care conține cunostintele, credintele, arta, morala, legile si toate celelalte dispozitii, atitudini dobândite de om, în însușire de penis al societatii “ ?
a. Pitirim Sorokin
b. Bronislaw Malinowski
c. Edward B. Tylor
d. Oswald Spengler
91). Cine este sociologul care subliniaza: „Cultura nu poate lua nastere decât în societate si poate fi eficienta numai daca ea ajută la formarea si dezvoltarea personalitatii”.
a. Bronislaw Malinowski
b. Talcott Parsons
c. Edward B. Tylor
d. Pitirim Sorokin
92). Cine este sociologul care defineste valoarea ca pe o relatie functionala dintre subiect si obiect?
a. Talcott Parsons
b. Max Scheler
c. Tudor Vianu
d. Petre Andrei
93). Cine este autorul teoriei constructiei culturale în tarile ramase în urma din punct de vedere social-economic si spiritual?
a. Mihail Kogalniceanu
b. Mihai Eminescu
c. Nicolae Balcescu
d. Titu Maiorescu
94). Care sunt, în conceptia lui Garabet Ibraileanu, principalele momente istorice ale formarii culturii nationale românesti?
a. timpul „criticii culturale”
b. momentul pasoptist
c. perioada „criticii de tranzitie”
d. momentul „formelor liberale”
e. momentul „Junimea”
a. a + b + e
b. b + c + d
c. a + c + e
95). Care sunt autorii care au întemeiat, prin opera lor, principiile culturii si civilizatiei românesti în cultura si civilizatia europeana si universala?
a. Garabet Ibraileanu
b. Titu Maiorescu
c. Mihai Eminescu
d. Nicolae Balcescu
e. Lucian Blaga
f. Constantin Radulescu-Motru
a. a + b + d + e
b. a + c + d + e + f
c. c + e + f
d. c + d + e + f
96). Care sunt principalii factori de referinta în raport de care poate fi analizat ansamblul fenomenelor culturale?
a. personalitatea
b.civilizatia
c. natura
d. societatea
e. comunitatile umane
f. valoarea
a. a + b + d + f
b. b + c + e + f
c. c + d + e + f
d. a + b + c + d + e + f
GRILA SUPLIMENTARA SOCIOLOGIA CULTURII AN II Sem I2009-2010
TRUE / FALSE1/ 17). Precizati dacă, în conceptia gustiană, enuntul „Cultura natională are un sens structural si unul dinamic” este adevărat sau fals. Adevarat
2/ 19). Precizati dacă, în conceptia gustiană, enuntul „Specificul national nu poate fi cercetat prin metoda monografiei sociologice” este adevãrat sau fals. Fals
3/ 26). Fundatia România de Mâine este o institutie social-umanistă de învătământ, stiintă si cultură.
Adevarat
4/ 27). Fundatia România de Mâine este un model institutional fundamentat pe conceptia sociologică a valorilor, pe traditiile învătământului, stiintei si culturii românesti. Adevarat
5/ 28). Fundatia România de Mâine este o institutie călăuzită de idealuri si valori umaniste. Adevarat
6/ 30). Cultura nu poate lua nastere în societate. Fals
7/ 31). Fiecărei personalităti umane nu îi este specifică o structură socio-culturală anume. Fals
8/ 32). Cultura si personalitatea se află în interdependenta organică. Adevarat
9/ 35). Valoarea este definită ca o relatie functională între subiect si obiect. Adevarat
10/ 40). În teoria culturii se manifestă, uneori, tendinta de a opune civilizatia culturii. Adevarat
11/ 42). In viziunea lui P. Bourdieu, capitalul cultural poate fi transformat in capital economic.
Adevarat
12/ 43). Obiectele culturale devin actuale atunci cand exista oameni care sa le recepteze, sa le auda, sa le vada, inteleaga, sa se gandeasca la ele, sa se joace cu ele, sa si le reaminteasca. Adevarat
13/ 44). Sociologia culturii nu poate stabili un raport cu psihologia. Fals
14/ 45). Distinctia dintre cultura materiala si cultura spirituala este depasita de noile categorii care s-au impus in literatura de specialitate recenta. Adevarat
15/ 46). Valorile nu pot fi caracterizate de normativitate Fals
16/ 47). Polaritatea valorilor face posibila poate insasi definirea acestora precum si gruparea lor in perechi opuse. Adevarat
17/ 48). In sociologie notiunea de „subcultura” are un sens peiorativ si este tinta criticilor sociologilor.
Fals
18/ 49). In literatura sociologica, hippie reprezinta unul dintre cele mai cunoscute exemple de contracultura Adevarat
19/ 50). Termenul „civilzatie” exista in limba latina inca din antichitate. Fals
20/ 51). Samuel P. Huntington sustine in lucrarea sa „Ciocnirea civilizatiilor” ca civilizatiile nu sunt entitati culturale, ci politice. Fals
21/ 52). Efectele industrializarii au cuprins toate sferele vietii sociale pana in zonele lor cele mai profunde. Adevarat
22/ 53). Intr-una din lucrarile lui Alvin Toffler (1981), societatea agrara este denumita si Primul Val.
Adevarat
23/ 54). McDonald´s si mcdonaldizarea nu reprezinta ceva nou, ci mai degraba punctul culminant al unei serii de procese de rationalizare care au avut loc in secolul XX. Adevarat
24/ 55). La Alvin Toffler, civilizatia postindustriala apare denumita ca „Al Treilea Val”. Adevarat
25/ 56). Cultura si societatea sunt intr-o relatie de interdependenta. Adevarat
26/ 57). Raymond Williams observa ca astazi s-au impus in disciplinele care studiaza cultura defintiile de factura behaviorista si cele care apartin relativismului cultural. Adevarat
27/ 58). Functionalismul are tendinta de a separa cultura de cei care o traiesc, o produc si o creeaza, opunand astfel cultura individului : Adevarat
28/ 59). Sociologia culturii nu se foloseste de concluziile altor stiinte pentru a formula concluzii generale proprii cu privire la cultura. Fals
29/ 60). Analiza sociologica identifica trei tipuri de influente posibile ale culturii asupra personalitatii influenta directa, efectele de situatie si aparitia unor structuri secundare. Adevarat
30/ 61). Dimitrie Gusti considera ca, cultura superioara, creatoare trebuie despartita de cultura poporului. Fals
31/ 62). Conexiunea dintre cultura sau culturile europene si cultura nationala incumba sociologiei culturii evidentierea logicii identitatii culturale. Adevarat
DA / NU
32/ 4). Conform teoriei lui Pierre Bourdieu, capitalul economic nu se poate transforma in capital cultural. NU vezi si 11/ 42 !!
33/ 5). Toate obiectele culturale au unul sau mai multi creatori. DA
34/ 6). Oamenii trebuie sa invete sa traiasca. La oameni invatarea este un proces social de interactiune si socializare prin care se oferă cultura. DA
35/ 7). Personalitatea umana se poate forma independent de contextul cultural. NU
36/ 8). Dintre componentele culturii, sociologii acorda o importanta redusa studiului simbolurilor. NU
37/ 9). Modelele socio-culturale si orientarile valorice au o anumita constanta, continuitate in timp. DA
38/ 10). În Codul Deontologic al Sociologilor din Romania (1993) se postuleaza ca valoarea morala suprema a omului de stiinta, deci si a sociologului o reprezinta adevarul stiintific. DA
39/ 11). Conform definitiei contraculturii, crestinismul, la inceputurile sale, a fost un tip de contracultura in raport cu paganismul. DA
40/ 12). In gandirea franceza, termenii de cultura si civilizatie sunt considerati sinonimi. DA
41/ 13). Mcdonaldizarea prezinta numai dezavantaje pentru individ. NU
42/ 14). Mcdonaldizarea prezinta atat avantaje cat si dezavantaje pentru om. DA
43/ 15). Unele creatii culturale, unele culturi sunt mai bune decat altele. NU
44/ 16). Uneori cultura este fragila si poate fi pierduta. DA
45/ 17). Cultura unui popor poate include credinţele, regulile de comportament, limba, ritualurile, artele, tehnologia, imbracamintea, modul de producere si pregatire a hranei, sistemele politic si economic. DA
46/ 18). Sociologia culturii recurge la categorii ale psihologiei si concluzii ale psihologiei sociale. DA
47/ 19). Teoria lui Emile Durkheim face referire la cultura în sensul de solidaritate sociala. DA
48/ 20). Romanismul este sinonim ortodoxismului. NU
MULTIPLE CHOICE
49/ 8). Aceasta ramura stiintifica, considera Wendy Griswold, este preocupata in primul rand de relatia dintre obiectele culturale si viata sociala.
1. Antropologia culturala
2. Filosofia culturii
3. Axiologia
4. Psihologia
5. Sociologia culturii
50/ 9). Acest sociolog american- figura marcanta in sociologia universala, considera ca, cultura a aparut si s-a manifestat ca atare numai dupa ce omul a inventat si a invatat sa simbolizeze, sa acorde semnificatie lumii inconjuratoare.
1. R.K. Merton
2. Talcott Parsons
3. E. Sapir
4. Marshall McLuhan
51/ 10). Aceasta directie de abordare a valorii apreciaza ca valoarea este o functie sau o proprietate a spiritului, ca o dispozitie inerenta a facultatilor subiective ale omului.
1. subiectivista
2. obiectivista
3. autonomista
4. relationista
52/ 11). Aceasta directie de abordare a valorii apreciaza valoarea ca fiind independenta de realitate, deci si de subiectul si obiectul axiologic si neaga orice implicare a acestora in constituirea valorii.
1. subiectivista
2. autonomista
3. obiectivista
4. relationista
53/ 12). Aceasta directie de abordare a valorii acorda semnificatie in constituirea valorii atat subiectului, cat si obiectului axiologic; valoarea depinde atat de aprecierile subiectului, cat si de aspectele dezirabile ale obiectului. Unul dintre reprezentantii sai romani a fost sociologul Petre Andrei.
1. subiectivista
2. autonomista
3. obiectivista
4. relationista
54/ 14). Acest autor roman contemporan, considera culturile ca sisteme de credinte (belief-systems) care, potentate de valori specifice devin atitudini si definesc mentalitati. In general, sunt mostenite sau inculcate, au o lineatie istorica si traditionala, apartin unr grupuri a caror coeziune o asigura. Sunt subiective si greu transferabile.
1. Andrei Roth
2. Mircea Malita
3. Ilie Badescu
4. Dan Dungaciu
5. Traian Rotaru
55/ 15). In prima jumatate a secolului al XX-lea a fost publicata lucrarea „Declinul Occidentului” a acestui filosof german. Teoria sa numita si „organica-sceptica asupra crizei culturii” prezinta interes in disciplinele culturii si in prezent. Care este numele filosofului?
1. Fr. Nietzsche
2. H. Lotze
3. Oswald Spengler
4. W.Windelband
56/ 16). In celebra sa lucrare „Ciocnirea civilizatiilor. Noua ordine mondiala”, acest autor american postuleaza urmatoarele: marile civilizatii din istoria omenirii s-au identificat cu marile religii ale lumii. Numele sau este:
1. Alvin Toffler
2. Arnold Toynbee
3. Henry Kissinger
4. Samuel P. Huntington
57/ 17). Autorul american al teoriei de critica sociala publicata in lucrarea „Mcdonaldizarea societatii” este:
1. Talcott Parsons
2. R. K. Merton
3. George Ritzer
4. Samuel P. Huntington
5. Alvin Toffler
58/ 18). Fondatorul antropologiei moderne si autorul unei lucrari de referinta in disciplinele culturii („Primitive Culture”, 1871) este:
1. Alfred Kroeber
2. Clyde Kluckhohn
3. Margaret Mead
4. Edward Tylor
59/ 19). In aceasta abordare a culturii, obiectul de studiu este colectivitatea umana specifica: grupul, poporul, natiunea etc. Cel mai important reprezentant al sau este Franz Boas.
1. universalista
2. nominalista
3. obiectivista
4. relationista
5. particularista
60/ 20). Legea trecerii de la solidaritatea mecanica la cea organica este:
1. legea natalitatii populatiei
2. legea mortalitatii populatiei
3. legea cresterii densitatii dinamice a populatiei
4. legea dinamicii sociale
61/ 21). Wendy Griswold elaboreaza un formulă explicativ al culturii pe care il denumeste plastic:
1. Patratul semnificatiilor
2. Briliantul cultural
3. Diamantul cultural
4. Marele romb
62/ 22). Ganditorul roman care realizeaza si explica relatia dintre revolutie si cultura este:
1. Mihail Kogalniceanu
2. Mihai Eminescu
3. Nicolae Balcescu
4. Dimitrie Gusti
5. Garabet Ibraileanu
63/ 23). Marea personalitate a culturii romanesti, autor al lucrarii Descrierea Moldovei (1716) pe care Lucian Blaga il numea „Leibniz al nostru” a fost:
1. Nicolae Balcescu
2. A.D. Xenopol
3. Vasile Parvan
4. Ioan Neculce
5. Dimitrie Cantemir
64/ 24). Nominalizati dintre autorii de mai jos pe cei care au considerat cultura ca sens, inteles:
a. R.K. Merton
b. Talcott Parsons
c. Max Weber
d. Wendy Griswold
e. Cliford Geertz
f. Bronislaw Malinowski
1. a + b + c
2. c + d + e
3. d + e+ f
4. e + f + g
5. a + d + e
65/ 25). Sociologia culturii si antropologia culturala se diferentiaza din punct de vedere al :
a. obiectului de studiu
b. conceptelor
c. metodelor de cercetare
d.
1. a + c
2. b + c
3. a + d
4. a+ b+ c
66/ 26). Sociologii sunt interesati sa studieze componentele culturii. Acestea sunt :
a. convingerile
b. valorile
c. normele
d. limba
e. simbolurile
1. a + c + d + e
2. b + c + d + e
3. a + b + c + d
4. a + b + c + d + e
5. a + c + d + e
67/ 27). Identificati directiile de abordare a valorii din filosofie, preluate de sociologia culturii:
a. directia subiectivista
b. directia obiectivist- naturalista
c. directia autonomista
d. directia relationista
e. directia evazionista
1. a + b + c + d
2. a + c + d + e
3. b + c + d + e
4. a + b + c + d + e
5. b + c + d
68/ 28). Pe ce semnale cad accentele in sfera culturii ?
a. credinta
b. cunoastere
c. valori
d. intuitiv
e. obiectiv
f. obiceiuri
g. progres
1. a + b + c + d
2. c + e + f + g
3. b + c + d + e
4. a + c + d + f
5. b + e + f + g
69/ 29). Pe care din urmatoarele elemente le situam in sfera civilizatiei ?
a. credinta
b. cunoastere
c. fapte
d. rational
e. valori
f. progres
g. obiectiv
1. a + c + d + f + g
2. b + d + e + f + g
3. a + d + e + f + g
4. b + c + d + f + g
5. a + b + c + f + g
70/ 30). George Ritzer considera ca cele patru dimensiuni ale mcdonaldizarii sunt :
a. eficienta
b. calculabilitatea
c. normativitatea
d. previzibilitatea
e. controlul
f. detasarea
1. a + b + c + d
2. c + d + e + f
3. b + c + e + f
4. a + c + d + e
5. a + b + d + e
71/ 31). Sociologia culturii isi propune sa studieze urmatoarele teme majore :
a. identificarea, cercetarea si explorarea fenomenelor si a proceselor culturale;
b. constatarea tipurilor de cultura;
c. analiza si explicarea schimbarii culturale, in general a dinamicii culturii;
d. studierea mecanismelor implicate in transmiterea bunurilor culturale;
e. analiza relatiilor complexe pe care subsistemul culturii le stabileste cu celelalte subsisteme din cadrul sistemului social.
1. a + b + c + d
2. c + d + e
3. a + b + c + d + e
4. b + d + e
5. a + b + d
72/ 32). Disciplinele cu care sociologia culturii menţine raporturi in cadrul cercetarii culturii sunt:
a. Filosofia culturii
b. Axiologia
c. Psihologia
d. Etnologia
e. Antropologia culturala
f. Istoria culturii
1. a + b + c
2. c + d + e + f
3. a + d + e + f
4. a + b + c + d +e +f
5. b + d + e + f
73/ 33). Studiul empiric al culturii trebuie sa cada, conform lui Paul De Gay si a colaboratorilor sai (1997) pe cinci procese:
a. reprezentare
b. cooperarea
c. identificarea
d. schimbarea
e. productia
f. consumul
g. reglarea
1. a + b + c +d
2. b + d + f + g
3. a + c + e + f + g
4. a + b + c + g
5. c + e + f + g
74/ 34). Factorii constitutivi fundamentali care conduc la înţelegerea conceptului de cultura sunt:
a. istoricitatea fenomenului
b. caracterul structural
c. originalitatea nationala
d. evolutia socio-dinamica
e. raporturile complexe cu totalitatea institutiilor statale
f. conexiunea dintre culture
1. a + b + c + e
2. a + d + e + f
3. b + d+ e + f
4. a + b + c + d + e +f
5. b + c + d + e
75/ 35). Obiectul cercetării, analizei şi reflecţiei sociologiei culturii îl constituie, în principal:
a. studiul descriptiv şi analitic al practicilor culturale:
b. studiul practicilor culturale diferenţiate şi al relaţiilor lor;
c. analiza instituţiilor culturale;
d. opţiunile teoretice şi metodologice;
e. conflictele dintre culturi sau în cadrul unei culturi;
f. cultura şi stilul de viaţă;
g. procesele de aculturaţie şi condiţiile deviante;
h. educaţia şi condiţiile sociale
1. a + b + c + d + e
2. b + c + d + e + f + h
3. d + e + f + g + h
4. a + b + c + d + e + f + g + h
5. b + d + e + f + g + h
76/ 36). Care din urmatoarele sisteme ale culturii sunt identificate de Pitirim Sorokin in lucrarea sa “Social and Cultural Dynamics” (1957) :
a. sistemul limbii
b. sistemul educatiei
c. sistemul stiintei
d. sistemul religiei
e. sistemul artelor
f. sistemul eticii
g. sistemul politic
1. a + b + c + d + e
2. a + c + d + e + f + g
3. b + c + d + e + f
4. b + d + e + f + g
5. c + d + e + f + g
77/ 37). Carora dintre urmatoarele valori, sociologia valorii le analizeaza si determina particularitatea ?
a. economice
b. juridice
c. politice
d. etice
e. estetice
f. istorice
g. religioase
1. a + b + c + d + e + f + g
2. a + c + e + f + g
3. b + c + d + e + f + g
4. c + d + e + f + g
5. a + b + c + e + g
_________________
sociologie-asistenta sociala an3 zi.....
sunt 99% ingeras!!!Ce vrei...nimeni nu e perfect........
Un vot te rog!!!
Un vot te rog ! http://www.infotravelromania.ro/concurs_romadria/index.php?id=13
|
|
!