Istoria literaturii franceze

robyc23 · Nou venit Data inscrierii: 03/Ian/2009 Mesaje: 16

[url=http://www.girlshare.ro/461005.6]ILF.pdf[/url]

Raspunsuri:

1c,2b,3b,4c,5a,6d,7c,8c,9b,10a,

11c,12a,13b,14a,15a,16b,17c,18d,19d,20a,

21a,22c,23?,24a,25?,26b,27a,28a,29c,30a,

31b,32a,33a,34c,35b,36a,37a,38?,39c,40a,

41a,42a,43b,44c,45b,46a,47a,48a,49a,50b,

51b,52b,53a,54a,55b,56a,57b.58c.59a.60c?.

61a.62a.63b,64c,65a,66a,67b,68b,69b,70a,

71a,72d,73a,74b,75d,76a,77b,78a,79b,80a,

81d,82b,83b,84d,85b,86a,87a,88c,89a,90a,

91a,92a,93a,94?,95?,96?,97?98?,99b?,100a,

101d,102b,103c,104c,105b,106a,107a,108b,109b,110a,

111b,112c,113c,114b,115b,116b,117b,118b,119?,120a,

121a,122a,123a,124b,125a,126b,127a,128b,129b,130b,

131a,132b,133b,134b,135b,136a,137b,138b,139c,,140a,

141b,142a,143b,144b,145c,146a,147a,148b,149a,150?,

151b,152d,153d,154c,155c,156a,157b,158b,159c,160a,

161c,162c,163a,164b,165c,166b,167c,168a,169b,170?

171a,172b,173c,174b,175a,176c,177?,178b,179c,180a,

181a,182b,183a,184a,185b,186a,187b,188a,189b,190a,

191b,192b?,193a?,194b?,195b?,196a,197a?,198b,199a,200b,

201?,202a,203?204?,205d,206c,207a?,208c?209c,210b?

211c?,212b?,213d,214? 215b,216b,217?218?b?,219c?,220c?.

Lucia24 · Junior Data inscrierii: 27/Ian/2009 Mesaje: 54

1c 2b 3a 4a 5a 6c 7b 8d 9c 10a 11a 12b.13b 14a 15b 16b 17a 18c 19a 20 b 21b 22c 23b 24a 25c 26a 27a 28c 29a 30a 31a 32b 33b 34a 35b 36c 37a 38b 39c 40c 41b 42a 43a 44b 45a 46b 47a 48b 49b 50c 51a 52b 53b 54a 55a 56a 57b 58b59a 60c 61a 62b 63b 64b 65a 66a 67d 68b 69c 70a 71a 72a 73b 74d 75a76a 77b 78a 79c 80b 81a 82c 83c 64b 85b 86c 87b 88c 89a 90a 91a 92b 93c94a 95a 96a 97a 98a 99a 100a 101c 102b 103b 104b 105a106c 107b 108a 109a 110b 111c 112b 113a 114b 115a 116b 117a 118d 119b 120a 121b 122c 123a 124b 125b 126b 127c 128b 129a 130c 131c 132a133a 134b 135a 136a 137a 138b 139a 140c 141b 142a 143c 144a 145b 146b 147b 148a 149b 150d 151c 152c 153d 154d 155a 156b 157d 158a 159c 160b 161b 162b 163a 164c 165b 166b 167b 168a 169a 170b 171a 172b 173c 174c 175d 176b 177b 178a 179b 180c 181a 182b 183b 184a 185a 186a 187d 188b 189b 190a 191b 192a193a 194a 195b 196a 197a 198b 199b 200a 201a 202a 203b 204a 205a 206a 207b 208b 209a 210d 211a 212b 213a 214b 215b 216b 217a 218b 219b 220a 221c 222c 223b 224c 225b 226b 227a 228a 229a 230a 231a 232a

eu am si aceste raspunsuri care nu sunt cu semne de intrebare numai ca sunt 232 iar intrebarile din grila care o am sunt 220.sunt luate de pe alt forum nu mai stiu care :p dar nu era postata si grila sau nu puteam sa o deschid...acuma par a fii cam la fel numai ca sunt mai numeroase cu 12....ce o fii o fi oricum este singurul examen de care imi este teama :p

Lucia24 · Junior Data inscrierii: 27/Ian/2009 Mesaje: 54

apropo are cumva cineva din intamplare cursul care este in biblioteca virtuala pe situl facultatii tradus in romana??? :o)

stiu cer mult...da poate am noroc :-P

FreeeMans20 · Nou venit Data inscrierii: 23/Ian/2009 Mesaje: 20

Asadar Lucia, raspunsurile postate sunt valabile ? Intradevar, tu ai 232 de raspunsuri si intrebari sunt doar 220... Alte pareri ? Anybody ?

_________________
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angel ou demon · Trimis: 17/02/2009 22:14 Titlul subiectului:

vad ca te-ai facut baiat cuminte, ai o bila alba :lol:

_________________
LICENTIAT LLS
in viata nu conteaza de cate ori cazi, ci de cate ori te ridici si o iei de la capat

Lucia24 · Junior Data inscrierii: 27/Ian/2009 Mesaje: 54

LLS_1_ILF_1 - Istoria literaturii franceze 1
1. Le texte medieval ecrit franşais concerne surtout: a. Le clerc.
2. La performance du texte franşais medieval signifie au debut de cette epoque :
b. Lire â haute voix, chanter, reciter, psalmodier.
3. Les textes de la litterature medievale au debut de l'epoque sont:
b. Copies, remanies, chantes, lus â haute voix, recites.
4. Identifiez le personnage qui agit pour restaurer l'Empire de Rome : c. Charlemagne.
5. L'enseignement â l'epoque carolingienne est represente par :
c. L'Ecole Palatine et les ecoles episcopales.
6. Les membres de L'Ecole Palatine sont:
a. Alcuin d'York, Paul le Diacre, Theodulfe, Eginhard.
7. Les « Serments de Strasbourg » sont consignes par : c. Nithard.
8. Indiquez le texte exprime par deux souverains : c. « Serments de Strasbourg ».
9. Identifiez le texte dont le personnage est connu aussi dans l'Eglise d'Orient.
b. « Vie de saint Alexis ».
10. Datez le texte « Cantilene de sainte Eulalie » : a. 880.
11. Datez le texte « Serments de Strasbourg » : c. 842.
12. Indiquez le personnage dont la mort interesse le texte: a. « Cantilene de sainte Eulalie ».
13. Indiquez l'auteur de la biographie de Charlemagne : b. Eginhard.
14. Les chansons de geste sont: a. Poemes epiques.
15. Les chansons de geste emploient: a. Les recits legendaires.
16. Les themes des chansons de geste sont:
b. La defense de la chretiente et la vengeance feodale.
17. Le genre litteraire qui fait l'eloge du chevalier est: a. La chanson de geste.
18. Quel est le personnage envoye par Charlemagne â Saragosse : d. Ganelon.
19. Identifiez le heros qui « est preux » et defend son honneur en mourant le visage tourne vers l'ennemi: c. Charlemagne.
20. Le « Grand chant courtois » peut etre chante par :
c. Le trouvere, l'ecrivain, le jongleur
21. Le premier troubadour est: a. Guillaume IX.
22. Lequel des personnages suivants reşoit le commandement de l'arriere-garde : c. Roland.
23. La legende medievale peut etre : c. Heroique, celtique.
24. La poesie du Midi affirme une valeur particuliere : b. La fidelite envers le seigneur.
25. Identifiez les ressemblances des versions de Beroul et de Thomas :
b. L'amour tragique, tipare fragmentaire, l'origine bretonne.
26. Chretien de Troyes est:
b. Le createur du roman franşais moderne, clerc cultive, chretien, champenois, protege de Marie de Champagne.
27. Â la suite d'une erreur d'un personnage se declenche la passion, indiquez-le !
a. Brangien.
28. Les chansons de geste peuvent se definir :
a. Poemes epiques qui valorisent la defense de la chretiente contre les musulmans et la vengeance feodale.
29. Identifiez l'affirmation correcte : a. Le public des chansons de geste est franşais.
30. Les chansons de geste sont:
a. Des poemes epiques qui valorisent la defense de la chretiente contre les musulmans et qui ont une signification nationale et historique.
31. L'Eglise veut humaniser la societe feodale par : b. L'interdiction temporelle des violences
32. La version la plus celebre de la « Chanson de Roland » date de : a. Fin du XI siecle.
33. La « Chanson de Roland » presente surtout la vie des : b. Bellatores et oratores.
34. La chanson de geste est interprete par : c. Lejongleur
35. L'un des personnages invoque la sagesse qui recommande la paix et par consequent accepter l'offre du roi Marsile. b. Ganelon.
36. Identifiez l'attitude contenue dans la « Chanson de Roland » :
a. Roland ne consent pas â sonner du cor des le ocazie ou se manifeste le danger.
37. Les arguments de Roland pour ne pas sonner du cor :
a. Ne pas perdre sa reputation, defendre l'honneur de sa famille et de son peuple.
38. Les traits definissant les heros de la chanson de geste : c. Patriotisme, action, honneur.
39. La genese des chansons de geste doit etre consideree â partir de :
a. Les idees traditionalistes.
40. Definir les chansons de geste :
a. Poemes epiques, productions narratives amples, recits fragmentes en laisses.
41. Les chansons de geste sont attestes entre :
c. Le XI siecle et le XVe siecle.
42. L'amour courtois concerne :
a. La « fin'amour », l'engagement librement consenti, l'honneur, la valorisation de lafemme (lepretz).
43. L'amour chevaleresque concerne :
a. La « fin amour », l'engagement librement consenti, l'honneur, la valorisation de lafemme (lepretz).
44. L'univers de la « canso » suppose :
c. Troubadours, trobar leu, fin 'amor, le pretz de la dame aimee.
45. Identifiez les troubadours :
b. Bertrand de Ventadour, Peire Vidal, Jaufre Rudel, Marcabrun, Guillaume IX.
46. Valoriser la femme c'est la mentalite retrouvee :
a. Chez les troubadours, dans l'etat de l'amoureux, dans lepretz de la dame, dans l'innovation manifestee au Midi de la France.
47. La poesie du Midi est imitee dans le Nord â partir de : a. La seconde moitie du XII siecle.
48. La canso se manifeste : a. Des la fin du XIe siecle.
49. Identifiez les genres qui se manifestent des la fin du XIe siecle :
a. La canso et la chanson de geste.
50. Identifiez le trouvere qui rappelle par son style la poesie du troubadour Jaufre Rudel:
d. Adam de la Halle.
51. Attitudes poetiques retrouvees chez les trouveres :
b. L'adoration de la femme, les joies de la vie rustique.
52. Le trouvere qui chante la gloire de la ville d'Arras est: c. Jean Bodel.
53. Les trouveres qui disent adieux aux amis dans leurs « Conges » sont:
a. Adam de la Halle et Jean Bodel.
54. Dans la « Complainte de Rutebeuf », le poete exprime le theme incluant:
a. La misere du poete, les malheurs de la vie, l'absence des amis pour le secourir.
55. Identifiez le trouvere parisien qui compose au XUF siecle : b. Rutebeuf.
56. Le texte « Tristan et Yseut » represente :
a. Le roman fragmentaire, le mythe europeen de la fidelite de l'amour, l'incompatibilite de l'amour dans le mariage, le roman reconstitue par Joseph Bedier, le roman des versions, le roman des sensibilites differentes.
57. Identifiez le piege invente par le nain Frocin : b. La rencontre de Tristan et d'Yseut, â la fontaine.
58. Identifiez le piege invente par le nain Frocin : c. La fleur de farine rependue autour du lit d'Yseut.
59. Identifiez Yseut qui a bu le philtre d'amour : b. Yseut aux cheveux d'or.
60. Les ennemis de Tristan soumettent Yseut â un serment solennel, identifiez-le :
c. Le jugement par le feu rouge.
61. Lancelot ou Le Chevalier â la Charrette illustre :
a. Le culte de la dame, les traditions initiatiques, une suite d'epreuves â la recherche de Guenievre, l'amour utile â la societe, le chevalier qui « n'a qu'un coeur », le deshonneur par la charrette employee au transport des criminels.
62. L'univers narratif des romans de Chretien de Troyes se caracterise par :
a. Des elements des legendes celtiques provenant de la Petite Bretagne ou du Pays de Galles, la figure du « chevalier errant», l'espace etrange evoquant l'Autre Monde des legendes celtiques, l'intervention de l'amour dans toutes les aventures, la place centrale que la femme occupe dans l'action, l'amour emprunte â la poesie lyrique.
63. Le « Roman de la Rose » est l'osuvre de : b. Guillaume de Lorris et Jean de Meung.
64. Le « Roman de la Rose » represente le roman :
a. Antifeministe, didactique, encyclopedique, allegorique.
65. Le « Roman de la Rose » est l'oeuvre :
a. Destinee â moraliser, qui oppose â la doctrine courtoise la Raison, qui defend les valeurs courtoises promues par lafin'amour et le « grand chant courtois », de l'amour exemplaire symbolise par la Rose, comprenant 4050 octosyllabes, comprenant 17000 vers, proclamant le culte de la Raison humaine et de la Nature, prenant pour objet des realites morales sans reference particuliere, dont les personnages n'ont pas de nom de bapteme, d'une fiction racontant un songe.
66. Le « Roman de Rose » represente :
a. L'art d'aimer et encyclopedie du savoir du XIUe siecle, l'osuvre ayant plus de 300 manuscrits, le texte de reference au XIVe siecle, l'osuvre imprimee des 1480 et ayant plusieurs editions au XVF siecle.
67. Retrouvez les traits dominants des fabliaux :
b. Recits versifies, presentent l'univers du « vilain », leur ton est comique et moralisant, contrastent avec le roman courtois, opposent les motifs nobles aux plus communs, genre pas homogene.
68. Les fabliaux representent:
b. Des situations types, des recits versifies â intention humoristique et moralisante, souvent la narration d'une tromperie, des narrations developpees â partir de la deuxieme moitie du XIF siecle, un genre eteint vers le milieu du XIVe siecle.
69. Les fabliaux illustrent des personnages et des situations types :
b. Le mari cocu, le pretre lubrique, la femme rusee, la sottie, la querelle de menage.
70. Le « Roman de Renart» represente :
b. Le monde feodal parodie dans des poemes lyriques, des personnages pris dans le monde des animaux.
71. Le theâtre medieval franşais trouve ses origines dans :
a. La representation par les pretres de scenes des Evangiles ornant la liturgie.
72. Le theâtre serieux quitte le decor de l'eglise : d. Au XIIe siecle par le « Jeu d'Adam ».
73. Un trouvere arrageois donne le plus ancien miracle :
a. Le « Jeu de saint Nicolas », de Jean Bodel.
b. Le « Miracle de Theophile », de Rutebeuf. d ?
74. Un clerc qui renie Dieu et donne son âme au diable est sauve par la Vierge dans un des miracles :
a. Le «Jeu d'Adam».
75. Indiquez l'auteur de la piece le «Jeu d'Adam» : d. Anonyme.
76. Indiquez l'auteur de la piece le «Miracle de Theophile» : a. Rutebeuf.
77. Indiquez l'auteur de la piece le «Jeu de saint Nicolas»: b. Jean Bodel.
78. Les miracles contiennent: a. L'intervention d'un saint ou de la Vierge.
79. Les mysteres contiennent:
b. Des scenes de l'Evangile representant les souffrances de Jesus.
80. Les mysteres enregistrent leur apogee:
a. Â la fin du XVe siecle et au debut du XVI siecle.
81. Indiquez le texte contenant la critique des ridicules et des vices de la societe arrageoise :
d. Le «Jeu de la Feuillee».
82. Les textes des miracles contiennent:
b. Un nombre beaucoup plus reduit de vers par rapport aux mysteres.
83. Les mysteres peuvent contenir: b. Jusqu'â 60 000 vers.
84. Indiquez le texte contenant des scenes de la Genese: d. Le «Jeu d'Adam».
85. Indiquez le texte ou l'on retrouve l'univers religieux aupres de celui des tavernes et des voleurs:
a. Le «Jeu de saint Nicolas».
86. La periode de floraison du theâtre medieval franşais se produit:
a. Au XVe siecle.
87. Dans l'une des pieces suivantes l'auteur prend conge de ses amis et son pere avare lui refuse l'argentnecessaire.
d. Le «Jeu de saint Nicolas».
88. Au debut du XIVe siecle Philippe le Bel autorise:
b. La «Confrerie des Jongleurs et des Bourgeois d'Arras»
89. Indiquez le vrai devenir des deux tendances â l'interieur du genre dramatique :
a. Le theâtre comique et le theâtre serieux se distinguent des leurs premieres manifestations.
90. Indiquez le vrai devenir des deux tendances â l'interieur du genre dramatique :
a. La farce se retrouve dans les Mysteres comme intermede.
91. La «Farce de Maître Pathelin» est composee :
a. Dans la deuxieme moitie du XVe siecle.
92. La morale de la «Farce de Maître Pathelin» est:
a. «Â trompeur trompeur et demi».
93. La morale de la «Farce de Maître Pathelin» est:
b. « Â trompeur trompeur et demi».
94. Indiquez ce qui arrive dans la «Farce de Maître Pathelin»:
a. Pathelin est contraint de s'avouer vaincu.
95. Indiquez la vraie situation de la «Farce de Maître Pathelin»:
b. Le «delir» de Pathelin aide par sa femme quand il ne reconnaît pas Guillaume.
96. Dans la farce de Pathelin le mecanisme du comique:
a. Progresse par etapes.
97. Identifiez l'image correcte :
a. Marc se cache dans un pin pour surprendre les amants.
98. Identifiez l'image correcte :
a. Frocin repand de la fleur de farine autour du lit d'Iseut.
99. Identifiez l'affirmation correcte :
a. Apres avoir appris la verite au sujet du mariage de sa sosur, Kaherdin reproche â Tristan de mepriser sa famille.
100. Indiquez l'osuvre du chroniqueur qui participe et negocie lors de l'expedition de la quatrieme croisade:
a. « Chronique » par Geoffroi de Villehardouin.
101. Indiquez l'auteur dont les memoires evoquent le roi Louis IX qui dirige la septieme croisade:
d. Jean de Joinville.
102. Indiquez le chroniquer contemporain de Dante et de Petrarque, dont les « Chroniques » presentent aussi la guerre de Cent Ans:
b. Jean Froissart.
103. Indiquez le memorialiste qui visant les puissants donne par son osuvre un « miroir du prince » :
c. Philippe de Commynes.
104. Indiquez le createur du genre litteraire des memoires : b. Jean Froissart.
105. Quel est le cycle de Guillaume d'Orange ? b. Garin de Monglane.
106. Initialement le mot roman signifie : a. Une osuvre traduite en langue vulgaire.
107. Identifiez l'univers celtique :
a. L'espace de l'Autre monde, le roi Arthur et ses chevaliers.
108. Marie de France compose ses lais : b. Vers ll60.
109. Indiquez l'auteur qui a compose le « Lais du chevrefeuille » : b. Marie de France.
110. Les textes de Tristan sont enregistres :
a. Â partir de 1135 jusqu'au XIIP siecle.
111. « Tristan et Yseut » represente :
c. La consequence du respect des normes de la famille, du vassal, de la religion.
112. « Tristan et Yseut»se retrouve dans des textes regroupes dans:
b. Une version dite « passionnelle ».
113. « Tristan et Yseut»se retrouve dans des textes regroupes dans:
b. Une version dite « passionnelle ».
114. Indiquez l'ecrivain dont les romans presentent le « chevalier errant», des espaces etranges, l'Autre monde : b. Chretien de Troyes.
115. Indiquez le roman dont le heros ne represente plus l'embleme d'une nation, mais sa propre personne:
b. « Lancelot ou Le Chevalier â la Charrette ».
116. Trouvez le roman ou le nain promet au chevalier de le mener â la reine.
b. « Lancelot ou Le Chevalier â la Charrette ».
117. Indiquez le roman ou dans un duel judiciaire Keu est defendu contre Meleagant:
b. « Lancelot ou Le Chevalier â la Charrette ».
118. Indiquez le roman ou la reine condamne le heros pour avoir hesite de monter dans la charrette infamante :
b. « Lancelot ou Le Chevalier â la Charrette ».
119. Quel est le roman ou l'identite du heros est confirmee par la femme aimee ?
b. « Lancelot ou Le Chevalier â la Charrette ».
120. Elements contribuant â la naissance d'un genre, le roman :
a. « Roman de Brut», « Roman de Thebes », lai, canso, « Tristan ».
121. Elements determinant la naissance du genre qu'on appelle aujourd'hui roman :
a. « Roman d'Eneas », lai, canso, « Tristan et Yseut», mysteres, chansons de geste.
122. Identifiez les traits definissant les branches de Renart:
a. Longueur variable, autonomie du recit, la reprise d'un personnage central, parodie de la societe feodale, origines folkloriques des recits, la domination de la russe.
123. Identifiez les fabliaux : a. « Contes â rire en vers ».
124. Indiquez les termes employes pour les fabliaux : b. Conte, dit.
125. Indiquez l'epoque des fabliaux : a. Du XHe siecle au debut du XIVe siecle.
126. Indiquez l'epoque de Roman de Renart: b. Du XIIe siecle au Xine siecle.
127. Identifiez le fabliau : a. Le Vilain mire.
128. Identifiez l'origine des recits de Renart: b. Ysengrimus.
129. Precisez le sens contenu dans Ballade des pendus :
b. Les pendus se considerent coupables et prient leur « Freres humains » de ne pas avoir «les coeurs... endurcis » contre eux.
130. Precisez le sens contenu dans Ballade des pendus :
a. La repetition de la priere des pendus suggere l'humanite entiere priant pour le salut.
131. Indiquez l'appartenance des vers suivants :
« De notre mal personne ne s'en rie,
Mais priez Dieu que tous nous veuille absoudre ». a. Villon.
132. Indiquez l'appartenance des vers suivants :
« Humains, ici n'a point de moquerie,
Mais priez Dieu que tous nous veuille absoudre ». b. Villon.
133. Indiquez l'appartenance des vers suivants :
« Freres humains qui apres nous vivez, N'ayez les coeurs contre nous endurcis ».
b. Villon
134. Precisez si dans Ballade des dames du tempsjadis :
b. La succession des personnages disparus suggere la perte de la beaute feminine.
135. Precisez la signification du Lais chez Villon :
a. L'insignifiance de l'existence humaine.
136. Precisez la signification du Testament chez Villon :
a. L'insignifiance de l'existence humaine.
137. Ballade des pendus, Ballade des dames du temps jadis appartiennent â : b. Villon.
138. Precisez ce qui caracterise l'univers de Villon :
b. L'opposition des deux sens, comique et grave, traverse les poemes de Villon.
139. Precisez la signification du motif declare par Villon en composant le Lais :
c. Villon dit son regret pour la jeunesse perdue, pour le temps qui passe et exprime l'angoisse devant la mort, dans ses vers.
140. Precisez quelques idees contenues dans le Testament:
a. Villon dit son regret pour la jeunesse perdue, pour le temps qui passe et exprime l'angoisse devant la mort, dans ses vers.
141. Precisez les traits definissant Villon «le premier poete des temps modernes » :
b. L'omnipresence du je, devoilant ses obsessions, ses contradictions et proposant une verite personnelle et une vision individuelle du monde.
142. La Renaissance italienne se deroule :
a. Du XIVe siecle au XVF siecle.
143. La Renaissance se manifeste en France, en Allemagne et aux Pays-Bas :
b. Au XVF siecle.
144. Indiquez l'artiste celebre de la Renaissance : b. Leonard de Vinci.
145. Traits definissant les representants de la Renaissance :
c. Erudition, connaissance du monde antique, souci de l'homme et de sa grandeur, recherche de la verite dans tous les domaines, connaissance des textes grecs dans des traductions latines.
146. Les humanistes:
a. Etudient les textes originaux grecs et latins de l'Antiquite, considerent que «l'etude des lettres rend plus digne du nom d'homme ».
147. Les humanistes :
a. Admirent la perfection de l'art antique, utilisent les proverbes de l'Antiquite, reprennent la vision de la condition humaine retrouvee chez les auteurs de l'Antiquite.
148. Identifiez la Renaissance italienne par ses representants :
b. Leonard de Vinci, Petrarque, Pic de la Mirandole, Boccace.
149. Identifiez les consequences de la Reforme sur la Renaissance :
a. L'autorite des textes sacres latins cesse, la liberte de la pensee, l'esprit critique, le souci de l'homme et de sa grandeur, la recherche febrile de la verite dans tous les domaines.
150. Les guerres d'Italie :
b. Favorisent les contacts et les echanges culturelles, artistiques et litteraires, mettant les artistes franşais â l'ecole de l'Italie, Franşois Ier s'entoure d'artistes celebres, comme Leonard de Vinci, et fait edifier de magnifiques châteaux.
151. Identifiez le poete denonce par la Sorbonne pour avoir mange du lard en careme :
b. Marot.
152. L'experience de la prison est decrite dans l’Enfer par le poete :
d. Marot.
153. L'experience de la prison et la reflexion humaniste sur la liberte individuelle se retrouve chez :
d. Marot, dans Enfer.
154. Au debut du XVI siecle dans la poesie franşaise, un poete marque le passage des formes heritees du Moyen Âge (ballade, rondeau) et des Grands Rhetoriqueurs vers une poesie plus personnelle:
c. Marot.
155. Refugie en Italie mais regrettant la cour de France, l'un des poetes exprime sa fidelite envers Franşois Ier dans Epître au Roi, indiquez-le !
c. Marot.
156. Identifiez l'evolution de ce qu'on peut considerer la premiere ecole poetique franşaise :
b. L'expression des opinions des poetes de la Pleiade concernant la langue franşaise, le poete, la creation, l'imitation des Anciens et finalement le atingere du groupe de la Pleiade avec la poesie grecque et latine antiques mais egalement italienne (Petrarque).
157. Identifiez ce qu'on appelle « manifeste litteraire » :
b. Le groupe des poetes de la Pleiade expose leur position concernant la creation litteraire dans Defense et illustration de la langue frangaise.
158. Identifiez le manifeste litteraire de la Pleiade :
b. Defense et Illustration de la langue frangaise.
159. Defense et Illustration de la langue frangaise est signe par :
c. Joachim du Bellay.
160. Identifiez les idees contenues dans le manifeste litteraire de la Pleiade :
a. Les Anciens representent un modele qui doit nourrir la poesie franşaise ; ce eșantioane doit s'exercer egalement dans le domaine de la langue ; le refus des genres du Moyen Âge pour prendre les genres nouveaux (le sonnet).
161. Le manifeste litteraire du XVI siecle affirme :
a. La necessite de nourrir et la poesie et la langue franşaise par le modele de l'Antiquite.
162. L'exile en Italie exprime dans Regrets appartient â
c. Du Bellay.
163. Les Regrets, recueil de sonnets, appartenant â Du Bellay expriment:
a. La nostalgie du pays natal, la critique sociale du monde romain.
164. Ronsard suit le modele de Petrarque dans: b. Amours de Cassandre.
165. L'image de l'instabilite, prefigurant la poesie baroque, se retrouve chez Ronsard dans
c. Hymne â la mort.
166. Les Regrets de Joachim du Bellay rappelle :
b. L'elegie des traditions grecques et latins.
167. Les Antiquites de Rome sont: c. Des sonnets de Du Bellay.
168. Dans les Odes, Ronsard emploie le modele de : a. Anacreon et Pindare.
169. Le XVIe siecle represente :
b. La diversite, le paradoxe, les contradictions, ce qui engendre le baroque.
170. Identifiez l'ecrivain engage:
a. Ronsard dans Discours des miseres de ce temps.
171. Les humanistes manifestent le souci de l'etre humain en tant que valeur en soi, manifeste :
a. Dans le domaine pedagogique chez Rabelais et Montaigne.
172. Montaigne appartient: b. Â la Renaissance et au Baroque.
173. Dans l'ecriture de Montaigne on retrouve :
b. Des formes traditionnelles empruntees â l'Antiquite.
174. Les Essais de Montaigne decouvrent:
b. La faiblesse de l'homme et un monde des contradictions.
175. La matiere de l'oeuvre de Montaigne se construit: a. Â partir du moi.
176. L'oeuvre de l'ecrivain humaniste et baroque Montaigne est creee â partir :
c. De « Tout ce qui appartient au moi » et du « sentiment de soi ».
177. Les « Essais » de Montaigne decouvrent:
c. Un etre « different de tous les autres », « different de lui-meme ».
178. Le scepticisme determine Montaigne :
b. Â adopter une configurații de doute qui engendre des questions.
179. L'humaniste Montaigne se retrouve dans :
c. « Je ne peins pas l'etre. Je peins le passage ».
180. Le doute engendre par les « Essais » de Montaigne trouve ses racines dans :
b. Le passe des Anciens, repris dans un dialogue avec le present de son epoque.
181. Montaigne desapprouve :
b. Le professeur qui a « plutot la tete bien faite que bien pleine ».
182. Montaigne confirme:
a. La methode qui oblige l'eleve â « redire » ce qu'on lui dit.
183. L'interet pour le corps humain, tel qu'il est, se retrouve egalement:
a. Chez les ecrivains humanistes, chez Montaigne en particulier, chez Leonard de Vinci.
184. Les « Essais » representent:
a. La premiere autobiographie veritable, dont l'auteur perşoit, le premier, la complexite du moi « moderne ».
185. «L'education humaniste commence pour Montaigne avec sa propre enfance :
a. « Nous sommes nes â queter la verite ;[...]».
186. Montaigne reagit devant les evenements de son epoque :
b. Dans le dialogue avec les Anciens, en tant que modele.
187. En ce qui concerne l'education Montaigne reprend : a. Rabelais.
188. Identifiez la vision baroque chez Montaigne :
a. L'homme « ondoyant et divers » d'un monde ou «toutes choses branlent ».
189. La devise des humanistes «litterae humaniores » se retrouve chez Montaigne dans :
b. Le « commerce » des livres.
190. Rabelais connaît le milieu religieux :
a. Comme moine chez les Franciscains et chez les Benedictins.
191. Le theme de la guerre se retrouve chez Rabelais: b. Dans la guerre de Picrochole.
192. Faisant l'eloge du roman, Rabelais presente :
a. Les « proprietes occultes » de son livre qui peut guerir les maux, le mal de dents par exemple, dans Gargantua.
193. L'enfance, la jeunesse du heros mais surtout l'education occupe plus d'espace et une structure plus elaboree dans: a. Pantagruel.
194. Le petit heros se distingue en mangeant la moitie d'une vache, en devorant un ours et portant son berceau sur le dos dans:
b. Gargantua.
195. La naissance des langues, la lecture des ecrivains de l'Antiquite, la curiosite scientifique, la sagesse morale represente :
a. L'eloge de l'education humaniste fait par Gargantua.
196. La description de la bibliotheque de Saint-Victor, qui est l'embleme de la simple compilation des connaissances, se retrouve dans :
a. Pantagruel.
197. L'eloge de l'ideal educatif humaniste se retrouve dans:
a. La lettre de Gargantua contenant le devoir des humanistes : la connaissance des langues, la lecture des ecrivains de l'Antiquite, la curiosite scientifique, la sagesse morale.
198. Le nom folklorique d'un petit diable, connu avant l'apparition de l'osuvre de Rabelais donne:
a. Le nom du premier livre, du point de vue chronologique.
199. Le personnage qui provoque la soif aux ivrognes est le heros de : b. Pantagruel.
200. Paris, Pantagruel:
a. Prouve sa sagesse dans le proces qui oppose Baisecul et Humevesne et dans le debat ou les gestes et les grimaces de Panurge suscitent l'admiration du savant anglais Thaumaste.
201. Rabelais invite le lecteur â reflechir sur la signification de son roman dans le prologue de
b. Gargantua.
202. Le roman humaniste de Rabelais s'identifie dans :
a. La critique de l'enseignement de la Sorbonne, l'apologie de l'education erasmienne, en faisant appel autant aux connaissances livresques qu'aux savoirs pratiques.
203. La guerre picrocholine represente :
b. L'epopee comique qui exploite l'univers de la « generosite » au sens chevaleresque du terme (gout du risque, don de soi au service du royaume) mais surtout l'harmonie et l'equilibre du monde gigantesque.
204. Le monde des Thelemites represente :
a. L'espace de la liberte (l'absence de murs autour de l'abbaye), l'image d'une utopie.
205. En 813 le Concile de Tours ordonne aux pretres de precher: a. Le fief
206. Les croisades signifient:
a.Les plus importants mouvements militaires de l’Europe médiévale.
b.La révélation des splendeurs byzantines.
c.Le pelerinage guerrier.
d.L'objet de certaines chroniques francaises.
e.Des benefices pour certains participants.
f.La lutte chretienne contre l'Infidele.
g.L'experience vecue par des chroniqueurs francais
c. a,b,c,d,e,f,g
207. La litterature medievale concerne d' abord:
a.Le domaine linguistique.
b. Le cadre bilinguistique.
c. La langue vulgaire.
d. Le latin.
e. Le roman.
f. «Mettre en roman»
a. c,d,e
208. Les premiers textes litteraires medievales sont: a. Souvent anonymes.
209. Dans l'epopee des Francais:
a.Les paîens sont attaques â Roncevaux par les Sarrasins.
b.Les Francais se defendant contre le complot de Ganelon.
c.Saint Michel, saint Gabriel et Cherubin aident les Sarrasins.
d.Les montagnards basques sont attaques par l'arriere-garde de Durendal et de Marsile.
e.La croisade devient une simple attaque espagnole.
f.L'univers mental reflete une conscience du bien et du mal opposes sans aucune nuance.
a. a,d,f
210. L'univers stylistique et thematique de la Chanson de Roland
a. Diminue les antitheses opposant les chretiens et les paîens.
211. Les heros des chansons de geste:
a.Sont categoriques et cruels.
b.S'expriment par l'action.
c.Evoquent souvent des heros historiques.
d.Glorifient les luttes des Sarrasins.
e. Evoque toute la societe medievale en egale mesure.
c. a,b,c
212. Le terme roman:
a.Renvoie au domaine linguistique.
b. Renvoie au domaine litteraire.
c.Designe des son apparition le genre litteraire actuel.
d.Designe la langue vernaculaire.
e.Emploie le vers
a. c,d,e
213. La Chanson de Roland s' exprime par la voix de :
a. Turold
b. Joseph Bedier
c. Gaston Paris
d. L'homme de bonne culture scolaire.
a. a,d
214. La Chanson de Roland renvoie â:
a.Un createur et un public du premier âge feodal.
b. Une conscience opposant sans nuances le bien au mal.
c.Au style formulaire.
d.Â la theorie de l'oralite.
c. b,c,d
215. Tristan est orphelin de: b. Rivalin et Blanchflor
216. Le cheveu d'or appartenant â la Belle aux cheveux d'or et apporte â Marc par:
b. Deux hirondelles
217. Se sentant responsable de la faute commise:
b. Brangien remplace Iseut dans le lit conjugal
218. Identifiez la (les) phrase(s) correcte(s):
a. Brangien prend la place d'Iseut pendant la nuit de noce
b. Malgre l'epreuve de la trahison de sa maîtresse, Brangien reste fidele et se manifeste avec noblesse meme devant la mort.
c. Pendant que le roi chasse, Iseut paie deux serfs pour emener sa servante en foret.
c. a,b,c
219. Identifiez le heros civilisateur:
c. Apres avoir ete vaincu par Morgan, Rohalt fait passer Tristan pour son propre fils.
220. Identifiez les fragments ou Tristan illustre le chevalier preux et courtois:
a. Dans la lutte contre le guerrier d'Irlande reclamant aux familles de Cornouailles le tribut de
jeunes gens et de jeunes filles.
b. Dans la lutte contre le dragon d'Irlande.
c. Grâce â ces qualitesTristan obtient en Irlande la belle Iseut pour le roi Marc.
c. a,b,c

asta este ceea ce am primit de la o colega cu un suflet mare mare...ii multumesc mult

nimenidenicaeri · Trimis: 02/03/2009 10:31 Titlul subiectului: merci

multumesc celor care au postat grilele si cu raspunsurile
sa o tineti tot asa
si bafta la examene

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